...内容缺失，联系我们：www.wenxue360.com@Gmail.com。 《墨子闲诂》原文 ...
...。」 節用中第二十一 子墨子言曰：「古者明王聖人，所以王天下，正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，歿世而不卷。古者明王聖人，其所以王天下正諸侯者，此也。 是故古者聖王，制為節用之法曰：「凡天下群百工，輪車、...
...害之中取小也。 義可厚，厚之；義可薄，薄之，謂倫列。德行、君上、老長、親戚，此皆所厚也。為長厚，不為幼薄。親厚，厚。親薄，薄。親至，薄不至。義，厚親不稱行而顧行。為天下厚禹，為禹厚也。為天下愛禹，乃為禹之愛人也。厚禹之加於天下，而厚禹不加於...
...天下之暴人，《明鬼下》篇作“费中”，“中”“仲”古今字。箕子、微子为天下之圣人，此同言而或仁不仁也。毕云：“言同时之言，而仁不仁异。”周公旦为天下之圣人，关叔为天下之暴人，关叔即管叔，详《耕柱》篇。此同服或仁或不仁。然则不在古服与古言矣。且...
...别集类下 △《神宗皇帝御集》二百卷 右本朝神宗皇帝撰，章�等纂。绍圣初，以元�中所集止九百四十三道，命�再加编次。至元符中，书成上之。比元�所编，增多八千七百三十道，分《文辞》、《政事》、《边机》三门。言者仍以元�之臣�以边机不宜泄露，...
...天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以立矣，以为唯其耳目之请，毕云：“‘请’当为‘情’，下同。”顾云：“史记乐书‘情文俱尽...
...亦莫敢不宁。若能共允，隹天下之合，下土之葆。”察山川、鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也。此吾所以知《商书》之鬼也。且《商书》独鬼而《夏书》不鬼，则未足以为法也。然则姑尝上观乎《夏书》。《禹誓》曰：“大战于甘，王乃命左右六人，下听誓于中军。曰...
...、老之教源，极品藻之名理。”宣和中，以其斥《老子》语，焚毁其第二、第四、第五、第六、第八凡五卷，序文亦有剪弃者。 △《破邪论》二卷 右唐释法琳撰。辨傅弈所排毁。虞世南为之序。 △《甄正论》三卷 右唐释法琳撰。已上三书，皆经宣和焚毁，《藏》中...
...相爱而生产的。所以仁者称赞它。 1.君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，:从第4条移到此处。孙诒让《墨子闲诂》 2.以相爱生也，是:旧脱。 4、兼爱中:然而今天下之士君臣相爱则惠忠，...
...女子柔顺方才可爱 【原文】太史公曰：“夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及大任，而幽王之擒也，淫于褒姒。故《易》基乾坤，《诗》始关雎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时...
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